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La legión de Cristo regala a la Iglesia 44 nuevos sacerdotes (crónica)

Análisis y Actualidad - 15 December, 2012 - 15:27
Por la mañana del sábado 14 de diciembre, el Cardenal Velasio De Paolis, Delegado Pontificio para la Legión de Cristo y presidente emérito de la Prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede, ordenó sacerdotes a 44 legionarios de Cristo. La misa de ordenación tuvo lugar en la Basílica de San Juan de Letrán. Los 44 nuevos sacerdotes proceden de doce diferentes países: México (15), Estados Unidos (11), Brasil (6), Italia (3), España (2), y uno de Chile, Colombia, Inglaterra, Polonia, Puerto Rico, Rumania y Venezuela. Es el grupo más grande de legionarios de origen brasileño que se ordenan en un mismo año.
«¡Estamos de fiesta! Hoy es un día importante para todos nosotros», señaló el Cardenal De Paolis al inicio de la homilía. Y continuó: «El Señor hace un gran don a la Iglesia a través de la Congregación de los Legionarios de Cristo. Hoy es la ordenación sacerdotal de un buen grupo de jóvenes. Tenemos necesidad de los sacerdotes porque tenemos necesidad de Cristo, el sumo y eterno sacerdote que Dios nos ha dado para nuestra redención y nuestra salvación».
Sobre el significado de estos 44 nuevos sacerdotes en la historia reciente de la Legión de Cristo, el Cardenal quiso dedicar unas palabras claras, directas, llenas de esperanza y confianza en la gracia al concluir la homilía: “Ustedes, queridos jóvenes, son miembros de la Legión de Cristo, una congregación religiosa que ha tenido que enfrentar un momento muy difícil de su propia historia”, les recordó. “Esta historia ha sido marcada por el pecado, el desaliento, incluso por el desánimo y la humillación. Como dice san Pablo, han sido atribulados por todas partes”, Les ha dicho De Paolis, “pero han caminado y seguido adelante. No han perdido el ánimo. Han perseverado en su vocación. Han creído en Aquél que los ha llamado. Han creído en la gracia. Para la gracia, todo es posible”, concluyó.
Fotogalería de las ordenaciones
Finalmente, el Cardenal Velasio De Paolis hizo una referencia al momento que vive la Legión cuando, dirigiéndose a los ordenandos, dijo: «Ustedes, queridos jóvenes, son miembros de la Legión de Cristo, una congregación religiosa que ha tenido que enfrentar un momento muy difícil de su propia historia. Esta historia ha sido marcada por el pecado, el desaliento, incluso por el desánimo y la humillación. Como dice san Pablo, han sido atribulados por todas partes. Pero han caminado y seguido adelante. No han perdido el ánimo. Han perseverado en su vocación. Han creído en Aquél que los ha llamado. Han creído en la gracia. Para la gracia, todo es posible. Su vida, su consagración sacerdotal hoy se convierten en un testimonio de la gracia que perdona, renueva, crea un corazón nuevo, conforta, da esperanza y los llena de la seguridad que da la certeza del amor divino». El texto íntegro de la homilía puede leerse en su versión original en italiano en el siguiente enlace (en nuestros portales institucionales están también ya disponibles las traducciones al español y al inglés). Es el tercer año consecutivo que el Delegado Pontificio ordena a una generación de nuevos sacerdotes de nuestra familia religiosa.
El Cardenal De Paolis con los obispos que auxiliaron
durante las ordenaciones.Como en otros años, se ha publicado un libro (en esta ocasión titulado «La alegría de creer») con las historias vocacionales de los ordenandos. Los testimonios se puede leer en la página especial que se preparó para las Ordenaciones sacerdotales de 2012.
Los 44 nuevos sacerdotes tienen entre 29 y 41 años. De los 44 nuevos sacerdotes, 19 iniciaron su discernimiento vocacional y formación en los centros vocacionales de la Legión de Cristo. El resto ingresó directamente al noviciado después de concluir el bachillerato, durante el período universitario o tras una experiencia laboral. Entre los neo-sacerdotes se encuentran dos hermanos estadounidenses de origen vietnamita, Jason y Peter Huynh. El padre Csaba Szász, L.C., originario de Rumania, es el primer legionario de ese país que recibe la ordenación sacerdotal. El padre Mariusz Kielbasa, L.C., es también el primer sacerdote legionario de nacionalidad polaca. Los padres José Eduardo Sánchez, Luis Rebollo y Carlos Moreno tienen a su vez a otro hermano en la Legión de Cristo. Los padres Luis Rodrigo Núñez, José Antonio Guzmán y Luis Rebollo tienen también una hermana consagrada en el Regnum Christi.Un coro de legionarios y consagradas cantó las partes invariables de la misa.

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Hoover, rebelde sin causa

Blog del Padre Fortea - 15 December, 2012 - 15:08

Cuando una película no me ha complacido, me gusta meter el dedo en la llaga. Así que voy a compartiros algunos pensamientos más acerca de Edgar J. Hoover, siguiendo el post de ayer.

 Todavía me queda el mal sabor de la película Edgar J. Hoover. Y es que, al llegar al final de la película, uno pude dejar de recordar la impresionante Nixon de Oliver Stone, ese execrable seguidor de Chávez. Pero que ofrece uno de los mejores ejemplos de cómo contar la vida de un presidente: sobriedad, elegancia narrativa, finura en los detalles que jamás derivan a lo teatral.
Eastwood se nota que quiere jugar a Freud, y que quiere hacer una gran obra de fragmentación temporal. Pero su freudismo es de pata de banco. Y su tapiz temporal acaba por marear al más templado. ¿Banda sonora? Si la hay, ni me he enterado. Después están los diálogos, todo un ejemplo de insustancialidad en los que pueden aprender mucho los jovenes aprendices a futuro director. Los diálogos se podrían haber sustituido por un bla bla bla, al que el otro contestase bla bla bla, y así durante hora y media. La película no hubiera empeorado considerablemente.

Yo sigo esperando una versión psicoanalítica y socialmente comprometida que nos narre la verdadera historia de Dart Vader. Imaginaos un Vader según Igmar Bergman. Una especie de Ciudadano Kane centrado en él. Pero no hay nadie con arrestos. Tanto Gran Hermano ha acabado por entontecer a todos los ciudadanos.
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¿Cómo están los Legionarios de Cristo? Y si se lo preguntamos a su Vicario General

Análisis y Actualidad - 14 December, 2012 - 12:28
El diario francés La Vie publicó en su edición del 14 de diciembre de 2012 un artículo de Natalia Trouiller que llevaba por título "La díficil reconstrucción de los Legionarios de Cristo (La difficile reconstruction des Légionnaires du Christ). Más allá del título más o menos afortunado, el texto hablaba de una reciente entrevista que José Luis Restán, director editorial de la cadena española de radio COPE, realizó al actual vicario general de la Legión de Cristo, padre Sylvester Heereman, L.C.
Esa entrevista (que se puede escuchar íntegra en el original en lengua castellana en el siguiente enlace) dio pie a otro artículo que lleva por nombre ¿Cómo están los legionarios de Cristo?, firmado por José Francisco Serrano Oceja, y publicado en ReligionConfidencial.com. Un texto realista y lejano a ese tipo de opinionismo que raya en el amarillismo y en la explotación del rumor. El texto del artículo es éste:
***
¿Cómo están los Legionarios de Cristo?
Más allá de los típicos y tópicos mantra sobre el pasado y el presente de la vida de los Legionarios de Cristo, son pocas las informaciones veraces que se tienen acerca del estado de la Institución, de los proyectos y caminos de futuro. En una palabra y para entendernos, sobre el proceso de refundación.
Por eso tienen especial valor unas recientes declaraciones del Vicario General, P. Silvestre Heereman, alemán de 38 años. Sin lugar a dudas, la discreción del proceso que se está viviendo en la familia de la Legión es garantía de futuro y el mejor cortafuego frente a las intenciones permanentes de incendiar su realidad.José Luis Restán ha realizado, en el Programa "El espejo", una entrevista, en días pasados, al Vicario General de los Legionarios de Cristo en las que se palpa la temperatura ambiente. Lo que no se puede negar es que la Iglesia, como madre y maestra, nunca abandona a sus hijos. Y que el sentido sobrenatural, el amor al Papa y la fidelidad al Evangelio están produciendo sus frutos. En no menor medida, hay que contar con la generosidad de no pocos obispos que están acogiendo en sus presbiterios a sacerdotes procedentes de la Legión y que están ayudando, incluso materialmente, a sus actividades apostólicas.

El P. Silvestre Heereman se ha referido a los momentos de confusión del pasado. El abrazo a la cruz siempre es purificador. La inmediata respuesta a la invitación de Benedicto XVI a que revisaran y profundizaran en su carisma fue acogida con humildad y se está desarrollando un itinerario de silencio, con tres pasos, según explica su responsable: "El primero es el reconocimiento de "Cristo amigo, un encuentro con Cristo vivo con el que experimentas su amor y su cercanía". El según paso es el "Cristo apóstol y misionero, que tiene el deseo de llegar a los hombres". Y el tercer paso es el "Cristo apóstol que también forma apóstoles".
"La fuerza sanadora de Dios, insistía el P. Heereman, es capaz de superar los traumas y golpes de la vida". Ahora toca la aprobación de los nuevos Estatutos y la convocatoria de un Capítulo General, que tendrá lugar a finales de 2013 o en 2014. Sobre todo, sentir con la Iglesia, y dejarse amar y acompañar con la oración por los hermanos.
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Hoover contra Hoover, la última película de Eastwood

Blog del Padre Fortea - 14 December, 2012 - 06:01

A base de varios ratos después de la cena, ya me he visto Edgar J. Hoover, la última película de Eastwood. La crítica está dividida acerca de esta película. Unos dicen que es mala, y otros que muy mala. Yo estoy en el segundo grupo. He de dejar claro que no tengo ninguna opinión definida sobre el difunto (y probablemente ya momificado) director del FBI. Así que nada de lo que diga, será para defenderlo. Aunque está tan demonizado, que seguro que era mejor de lo que lo pintan. Eso sí, me consta que tenía una magnífica opinión de la Iglesia Católica. De hecho hay un libro que aborda monográficamente el tema.
Pero no me importa que una película reescriba totalmente la vida de un personaje, si el director hace de ello una gran película. De hecho parece que Dart Vader no era tan malo como nos han querido hacer creer. Ya trataré el Complejo de Edipo de Luke en otro post. Hoy día no puedes pretender conquistar alguna galaxia, sin que alguien te acuse de fascista. Pero ése es otro tema.
 Volviendo a Hoover. Era facilísimo hacer un buen guión acerca de este personaje. Pero el único mérito del director ha sido hacernos increíble toda la cinta. Todo parece falso en esta historia. Hasta lo verdadero parece falso.
 Hay mejor retrato psicológico en Toy Story 3 que en Hoover. No me voy a detener en pormenorizar sus defectos. Ya sabéis que no es mi estilo. Baste decir que todo está mal.
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Último post sobre la tiara

Blog del Padre Fortea - 13 December, 2012 - 07:22

Mi opinión sobre el tema de la tiera es que ésta es una de esas expresiones máximas de sacralidad, y por tanto de amor. Es decir, llega un momento en que la cuestión ya no es levantar más altos las bóvedas de las catedrales. Llega un momento en que no podemos poner más oro en nuestros cálices, en que ya no caben más gemas.

Llega un momento en que para ornar el culto, comenzamos a vestir mejor a los ministros de la liturgia. Llega un momento en que comenzamos a manifestar la gloria del poder sacro entregado a los hombres consagrados. Y llega también un momento, en que con ritos y vestiduras y objetos, alcanzamos la cúspide de la manifestación de la grandeza de ese poder entregado a los hombres.

 Esto lo hacemos para honrar a Dios. Honramos a Dios, manifestando la sacralidad del don entregado a los hombres. Es un modo indirecto. Pero también eso glorifica a Dios. Y le da gloria más que si quisiésemos hacerlo sólo con el Misterio de Dios, excluyendo todo lo que hay alrededor. Honramos a Dios, y honramos a Dios manifestando la excelsitud de sus regalos. En los palacios de los reyes, la belleza de las libreas de los siervos, son una muestra de la grandeza al que se sirve.
 Aunque también por este camino de revestir de magníficamente a los sacerdote, llegamos al final de la montaña. La tiara, la silla gestatoria, las vestiduras pontificias, los flabelos, son esa cima de la montaña. El pequeño bosque sagrado al final de ese camino concreto. Pero talar ese bosque en lo alto de la montaña del culto, no da más gloria a Dios, ni deja más claro la grandeza de su misterio. Honremos a Dios de todos los modos posibles del mejor modo posible.
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El Papa y Twitter: este fue el primer mensaje de Benedicto XVI (mensaje original y video)

Análisis y Actualidad - 12 December, 2012 - 11:22
En otro artículo hablamos del lanzamiento del perfil de Benedicto XVI en Twitter, un hecho a todas luces histórico no sólo por la presencia de un Papa en las redes sociales sino por el dato mismo de haber conseguido, sin haber "tuiteado" un solo mensaje, más de medio millón de seguidores (véase "El Papa ya está en Twitter: algunos datos más además de saber que ya llegó").
El primer tuit fue emitido por el Papa al final de la audiencia del miércoles 12 de diciembre. ¿Qué dijo el Papa? El tuit que mandó en lengua española fue éste:Queridos amigos, me uno a vosotros con alegría por medio de Twitter. Gracias por vuestra respuesta generosa. Os bendigo a todos de corazón.
— Benedicto XVI (@Pontifex_es) diciembre 12, 2012El resultado ha sido (hasta las 18:00 del mismo 12 de diciembre) 22,402 reenvío y 5318 favoritos (en inglés los datos se disparan a 42,827 reenvíos y 14,238 favoritos). En los días precedentes a la emisión de ese primer tuit se estuvo subrayando mucho el tema de las cifras y las comparaciones respecto al número de seguidores de otros líderes religiosos, incluso de comparaciones respecto a personajes del mundo del espectáculo, de la música y del deporte... 

Personalmente creo que lo menos relevante es precisamente cuántas personas siguen o no al Papa. Lo verdaderamente destacable es el mensaje, el Evangelio y Cristo mismo. Desde luego que si a eso se añade que quien "manda" esos mensajes es el Papa, la presencia del Santo Padre en Twitter, entonces el hecho se vuelve doblemente relevante.
Por cierto, he conseguido un video del histórico momento del primer tuit del Papa. El video es éste:

***
La oficina de prensa de la Santa Sede ha comunicado al respecto:

El primer tweet de Benedicto XVI ha sido "lanzado después de la bendición que concluye la audiencia general de los miércoles. El Papa ha utilizado un tablet y su primer tweet ha sido proyectado en ocho idiomas (inglés, italiano, español, francés, alemán, portugués, polaco y árabe) en una pantalla instalada en el Aula Pablo VI.A lo largo de la jornada el Papa responderá a través de Twitter a tres preguntas -procedentes de tres diversos continentes- elegidas entre las enviadas a lo largo de los últimos días. Jorge Enrique Mújica, LC, en Google+
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Resultado de la encuesta mundial sobre la tiara

Blog del Padre Fortea - 12 December, 2012 - 07:44





















Pongo algunas respuestas a la cuestión que planteé ayer. El primero de todos es el de Rafael Peña, que hizo un comentario verdaderamente admirable:
Rafael Peña:
Todo lo que enaltezca a Dios y a la Fé,tendrá mi aprobación.No importa si es o no políticamente correcto.Pero como decía Aristóteles. Todo tiene fondo y forma. La Forma es el cómo y el Fondo es el Qué.Cuando la Forma supera en exceso al fondo,cuando es más importante cómo lo dices que lo que dices,surge el ridículo.Y cuando el fondo supera en exceso a la forma, surge el dolor. Debe haber una proporción armónica entre fondo y forma.Para mí el ritual debe tener una proporción con la importancia del tema.La historia de ese ritual también tiene relevancia, no podemos quitar de un plumazo siglos de representación ceremonial.
Yo estaría encantado con una indumentaria tipo Gandalf del Señor de los anillos toda blanca y una fina y pequeña tiara casi minimal, pero eso sería ignorar la belleza y magnificencia del barroco y sus grandes conquistas. Es mi humilde opinión.
Hasta aquí la humilde opinión de Rafael; humilde pero muy inteligente.
 El comentario de Cady fue más en la línea de El Libro de la Risa de El Nombre de la Rosa:
Cady:
Que hagan lo que quieran. Hagan lo que hagan, y como bien ha dicho Beliabor, será super impresionante.
Y pase lo que pase, usted, Padre Fortea, tendrá razón y además, hagan lo que hagan, usted ya lo habría dicho antes.
Anónimo:

Cuando conocí su aspecto, cómo era, cómo era el Ratzinger de verdad, me sorprendí; lo imaginaba alto, de mandíbula cuadrada y gesto serio y adusto. Y no, parecía archivero, un archivero de la línea archiveril normal, nada remilgado, sino sencillamente, un habitante del Vaticano más. Porque dejando a un lado a los Guardias Suizos, todos los demás son gente que anda todo el día muy ocupada, como atareados y así. Y el Papa es el Papa, pero fuera de las solemnidades hay que dejarlo tranquilo, que es muy mayor. Y en las solemnidades, que los sastres no le recarguen mucho las vestiduras.

Los sastres que visten al Papa están acusando la etapa de austeridad indumentaria que impuso para su uso Juan Pablo II, y se vengan con el actual, porque a veces. No quiero recordar el gorrito tipo Papá Noel, rojo y ribeteado de armiño, propio de un pontífice renacentista, que le pusieron una vez (tiene un nombre, pero no lo sé) y que le quedaba fatal, ese gorro solo le quedaba bien a Juan XXIII, porque ese Papa, a pesar de ser de poca estatura, su altura moral le hacía parecer mucho más alto que todos los que estaban a su lado. Sabía ir sentado en la silla gestatoria como nadie, porque Pío XII parecía una aparición, y a Pablo VI no lo recuerdo, quizá porque fue un Papa que parecía un Secretario de Papa, siempre como en segundo plano de sí mismo. Y este Papa actual es algo presumido, dentro de su sencillez es presumido, debe ser algo relacionado con la pulcritud, el protocolo y la norma, a los que es muy fiel, o le gusta serlo si puede.
Lo de la tiara, bueno, no está mal, pero este Papa anda ya un poco encorvado por la edad, no le pongamos encima de la cabeza nada que pese. 

Padre Fortea:
Como veis, hay comentarios muy buenos. Yo hoy me eclipso. Nada tengo que añadir. Salvo el comentario de Bakhita que decía que le aburrían las ceremonias largas, excepto la de los Oscars.  Ves, Bakhita, ésa te gusta. Pues déjanos tener nuestra ceremonia de los Oscars. Yo en estas cosas me dejo llevar por la lógica sencilla y el sentido común de un Don Camilo. Si a Don Camilo (el de Don Pepone), le preguntáramos: ¿prefiere que vuelva la tiara o no? El diría abriendo mucho los ojos: Ah, ¿pero que ahora no la llevan?
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MILAGROS DEL TEPEYAC



Un año más los caminos de México se llenan de peregrinos que tienen la mirada fija en el templo del Tepeyac. Un año más, nos admiramos que un lienzo que presenta una imagen religiosa convoque a todos los mexicanos para descubrir en lo que nos inspira, un motivo para seguir luchando día a día por nuestras familias, por nuestros valores, por nuestra sociedad. La imagen de la Guadalupana es una imagen llena de misterio. Misterio, por su maravillosa conservación, pues la fibra de agave de la que está hecho tiene una duración de apenas diez años y el manto de Juan Diego lleva cautivándonos desde hace casi cinco siglos. Misterio, porque lo que entre comillas llamamos “pintura” tiene color en sus hilos, pero no tiene ni base para la pintura y, lo que es más llamativo, no tiene pinceladas. Misterio, porque, desde 1929, los científicos han descubierto que los ojos de Guadalupe reflejan manchas como si fuesen humanos, y porque estudios muy serios han comprobado que las flores y las estrellas presentes en la imagen se empalman perfectamente tanto con los volcanes de México como con las constelaciones presentes en el cielo al momento de las apariciones. Misterio, porque no se conoce desde el punto de vista humano cómo se pudo haber formado la imagen de la Virgen María cuando el indígena y vidente, san Juan Diego, desplegó el manto ante el obispo fray Juan de Zumárraga en diciembre de 1531.
 
Pero sobre todo, el gran misterio no es que la imagen siga presente en el cerro del Tepeyac, sino que la devoción a María de Guadalupe siga viva en nuestros corazones. En medio de tantas crisis, de tanto materialismo, de tanto consumismo, su dulce mirada sigue invitándonos a buscar la verdad, el bien, la justicia como dice la oración de la misa de este día: Padre de misericordia, que has puesto a este pueblo tuyo bajo la especial protección de la siempre Virgen María de Guadalupe, Madre de tu Hijo, concédenos, por su intercesión, profundizar en nuestra fe y buscar el progreso de nuestra patria por caminos de justicia y de paz. Este es el gran milagro guadalupano, que nuestros corazones mexicanos sigan llenos de esperanza. 
La devoción a la virgen de Guadalupe no necesita de mitos raros, como el que dice que la imagen se encuentra flotando, o que la tilma tiene una temperatura corporal similar a la de un ser humano. Esos solo son detalles fantásticos, innecesarios para demostrar que la imagen es de verdad milagrosa, cuando ves los ojos y los corazones llenos de fe que pasan por millones a sus pies. Yo sí creo en Guadalupe, creo en su mirada dulce, creo en sus manos juntas, creo en su piel mestiza. Creo en sus palabras que me ayudan a no tener miedo porque ella sigue cuidando de México desde el cerrito del Tepeyac. Seguramente, mañana, día 13 ,parecerá que nada ha pasado. Pero para todos los que amamos a México, nuestro corazón estará más fortalecido, no con los milagros de la tilma de Juan Diego, sino con el milagro de poder mirar el futuro con un compromiso lleno de esperanza desde un corazón guadalupano.

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Depende de nosotros

Blog de Jaime Septién - 11 December, 2012 - 13:37

México tiene un nuevo Presidente. El viejo PRI vuelve a Los Pinos. Muchos dicen que se trata del mismo partido pero de una nueva sociedad. No estoy tan seguro de que esto sea así, aunque quiero creerlo.

Recién acabo de leer México sin sentido, del filósofo Guillermo Hurtado. En él habla de una reforma moral que es la única que puede sacar a México de la postración material, humana y social en la que se encuentra. Hurtado no es un filósofo católico. No necesita serlo: está a la vista de todos que «en México el valor está supeditado al poder, cuando debería ser al revés».

Hurtado propone «organizar nuestra educación moral en torno a las virtudes», lo cual tomaría tiempo, exigiría sacrificios y, sobre todo, exigiría que el poder fuera noción de servicio. ¿Está preparado el poder para dejar de serlo? ¿Está preparada la sociedad para supeditar al poder y hacerle contrapeso?

Hasta el momento ni uno ni lo otro. Porque hemos sustituido la doctrina social cristiana por un «posibilismo» pragmático en el que todo vale porque no hay nada superior al deseo de los hombres. Y nos dividimos en optimistas o pesimistas. En ambos casos el futuro va a ir mal o va a ir bien sin nuestra participación. Lo cual es servirle al autoritarismo nuestra cabeza en bandeja de plata.

Para recuperar el sentido, México ha de dar el brinco hacia una organización social virtuosa, donde cada uno ponga lo que está de su parte por el bien de los demás. Eso es la democracia entendida como una forma de vivir (y no como un método de elección política). En ese sentido, la Iglesia tiene mucho qué decir. El asunto es que la oigan. Y que nos hagamos oír.

Publicado en El Observador de la Actualidad

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¿Por qué tan poca euforia?

Blog de Jaime Septién - 11 December, 2012 - 13:34

Muchos se preguntan hoy –incluso priístas— ¿por qué si el presidente Enrique Peña Nieto se impuso con tanto margen a sus contrincantes y pudo hacer gabinete a modo, cuenta con un Congreso más o menos a modo y tiene toda la fuerza de los gobernadores del PRI, el ambiente no es de euforia, ilusión, mínimamente de esperanza?

Yo tengo mi propia respuesta, que va mucho más allá del fraude en las urnas, la imposición del Trife, las tarjetas pre pagadas o el sketch de Televisa. En realidad, los mexicanos no es que estemos pesimistas u optimistas con respecto a la vuelta del PRI a Los Pinos (antes era esto sinónimo de haber o no haber obtenido hueso), es que no sabemos cómo estamos. Lo peor: no sabemos ni siquiera qué pasó el pasado mes de julio.

Sí, claro, el texto breve aquel de Tito Monterroso: despertamos y el dinosaurio estaba ahí. Nunca se fue. Todos llevamos un priísta dentro… Los 100 mil muertos de Calderón, las frivolidades de Fox, los controles de Elba Esther y las incapacidades del “gabinetazo” o del club de amigos de los sexenios anteriores. La buena percha del presidente, su romance de telenovela, el manejo del innombrable… Pero: ¿son ese cúmulo de lugares comunes explicaciones convincentes para entender el raquitismo, la anemia y la pesadumbre que invade miles de corazones en México?

No lo creo. Hay algo mucho más de fondo. Y es mi hipótesis. Dice Christian Salmon (Storytelling, 2010) que detrás de las campañas electorales victoriosas “se esconden las aplicaciones técnicas del storytelling”. Y que “el Imperio ha confiscado el relato”. Un par de afirmaciones que pasarían por esotéricas de no dar —creo yo— en el clavo. ¿Qué es el storytelling? El nuevo arte de la mercadotecnia, ya no para vender una marca (un partido político) o un producto (un candidato), sino para contar un relato al público (al consumidor, al votante). Casi como si dijéramos, el arte de contar un cuento al mercado (de compradores, de ciudadanos con credencial) sobre una ficción que nada tiene que ver con la marca o el producto que se promueve, sino con la emoción o el sentido de vida que suscita en los demás.

En el tema político-electoral, el storytelling ejemplifica el triunfo de Bush (una nación poderosa), de Sarkozy (una nación que defiende su identidad), de Merkel (una nación locomotora de Europa) o de Obama (una nación de inmigrantes que vuelve a creer en sí misma). Es por eso, porque se trata de verdades a medias (o mentiras completas pero muy bien dichas), por lo que “el imperio ha confiscado el relato”. Antaño la lucha por el poder se ganaba con artimañas propias del poder (las amenazas, las dádivas, el puesto, el presupuesto). Hoy se gana contando historias para que la gente recite una letanía: el PRI es el partido oficial de México y Peña Nieto el abanderado del nacionalismo posmoderno; es capaz de reescribir la estrategia de Sherezade: la construcción de la ilusión (de que vamos a tener paz, salir de pobres, caminar por alfombra roja con el país de la mano).

La poca euforia que se percibe en estos días no tiene que ver con que el dinosaurio estaba ahí cuando despertamos. Tiene que ver —creo yo— con lo que sucede cuando vemos un anuncio de televisión que nos encanta (por los paisajes, la escenografía, los actores, la música, el diálogo, la iluminación, el eslogan…) y nos invita a comprar algo que no alcanzamos a saber para qué nos sirve, pero que parece necesitarnos rabiosamente.

Publicado en el periódico El Universal Querétaro

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Perspectivas de un nuevo sexenio

Blog de Jaime Septién - 11 December, 2012 - 13:29

Enrique Peña Nieto es, desde el 1 de diciembre, nuevo Presidente de México. Nuevo por su triunfo en las urnas. Antiguo, pues proviene de un modelo de acción —el del PRI— que se basa en la hegemonía de la política sobre la sociedad y del Estado sobre el ciudadano. Está en su ADN el control. Y el manejo siempre puntual, siempre profesional, de esa cosa tan difusa pero tan efectiva que se denomina en el argot “los tiempos”. Es decir, el uso y el abuso de lo políticamente correcto.

No dar brinco sin huarache, pues. Peña Nieto como Carlos Salinas o Ernesto Zedillo, pertenece a una nueva camada priista. La de los formados en el liberalismo económico y en el estatismo virtual. La solidaridad y la subsidiaridad, principios básicos de una sociedad que quiere crecer, están codificados por un rasgo de posibilismo que las remite al rango de políticas secundarias. Si esto es así, en todos los ámbitos, los medios de comunicación no habrán de ser excepción, brillará por su ausencia el cambio y campeará por sus respetos la componenda.

Los concesionarios estarán muy contentos. Y le echarán toda la carne al asador para que la sociedad esté contenta. Pan y circo. Por lo demás y este hecho no lo puede pasar por alto ningún analista medianamente informado de qué va la cosa en México, Peña Nieto llega a Los Pinos tras un montaje televisivo maravilloso, casi se diría, un montaje digno de la mayor casa relojera suiza. Las piezas del storytelling embonaron a la perfección: el chico bueno que salió de Atlacomulco, que vino de la nada política a suceder a su padrino en la gubernatura, que creció como la espuma, enfrentando una muerte penosa de su mujer, una boda casi real con artista de telenovelas, haciendo de tripas corazón el asunto de los hijos y las aventuras fuera de casa, bien parecido, que recita su lección, que perdona a doña Josefina y a don Andrés Manuel los exabruptos en su contra, que gana sin despeinarse y que va a proyectar a México a los grandes titulares de las revistas del corazón…

Nada podría ser más atractivo para una sociedad educada a la manera de Televisa. La seguridad de que tenemos por fin a alguien que puede disputarle a Felipe de Borbón la exclusiva de Hola! abona y rinde frutos en grandes capas de la sociedad. Existe la esperanza —muy flaca— de que la frivolidad de este storytelling diseñado por avezados despachos de publicidad, se convierte en una vida buena para el cincuenta por ciento de la población mexicana que vive en condiciones de pobreza.

Sin embargo, el problema de guiones tan bien redactados es que los actores no se pueden salir del papel ni improvisar un rato. Tienen que seguir el hilo del parlamento sin desviarse una coma. Y la historia que nos contaron, con final feliz el pasado mes de julio, adolece de un asunto fundamental: peso. Es liviana, endeble, fragilísima. México no está para eso. De la frivolidad de Fox a la tozudez de Calderón a la nada. La democracia está en un pantano. Glamuroso, pero pantano. Espero equivocarme. Espero que ya nos decidamos a crecer. Por nosotros mismos.

Publicado en Revista Siempre!

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La sorprendente imagen de la Virgen de Guadalupe: lo que hay detrás del milagro mariano

Análisis y Actualidad - 11 December, 2012 - 10:54
El ayate de Juan Diego donde quedó milagrosamente estampada la figura de María de Guadalupe (y que se conserva actualmente en la basílica homónima, uno de los más grandes santuarios marianos del mundo, en la Ciudad de México) es un fenómeno que ha sido sobradamente estudiado. 
Al día de hoy es el único lienzo en el que Dios mismo plasmó el rostro mestizo de su madre santísima  perpetuándolo para siempre. Aprovechando el contexto de la celebración del día de la Virgen María de Guadalupe, emperatriz de América, ofrezco este interesante documental.




Jorge Enrique Mújica, LC
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La tiara pontificia: estamos armados (de blogs) y estamos dispuestos a usarlos

Blog del Padre Fortea - 11 December, 2012 - 09:06

Las veces que he pedido pareceres en el blog me ha resultado muy fructuoso. Quería pediros vuestra opinión sobre un asunto que, sin duda, resulta interesante.
He preguntado al clero con el que vivo, qué les parecería la restauración del ceremonial de coronación cuando un nuevo Papa accede al Solio de Pedro.
Mi opinión, como os la podéis imaginar, es que creo que resultaría algo muy bello. Y ya por eso estoy a favor. Es bello y no es contrario a la fe católica. ¿Os imagináis que algún Masiá dijera que la tiara es contraria a la fe católica? ¡La tiara! Alguno habrá.
Alguien dirá el típico rollo de los pobres. Pero coronar a un Papa con la tiara no altera el presupuesto vaticano nada. Como mucho hay que encender alguna luz más. Calefacción en la Basílica de San Pedro no hay.
Y no creo que por no encender alguna luz más, se haya de dejar este ritual secular. Aunque yo fuera comunista de la línea maoista, me gustaría ver algo así.
Pero me gustaría leer vuestras opiniones, lo digo en serio. Sé que habrá quien diga tonterías, pero en medio de la paja (y alguna boñiga) estará el trigo.
Esta pregunta nadie se hubiera atrevido a hacerla tras Pablo VI. Los que pensaban como yo, estaban escondidos en las madrigeras. Pero ahora hemos salido, ¡estamos organizados! y caminamos hacia Orleans. Temblad, borgoñones hippies.
Tras mucha campaña, hemos salvado a las ballenas. Hemos salvado a los osos panda. Hemos salvado a los linces. Y ahora vamos a por la tiara. Y esta vez no nos van a parar cuatro progresistas.
Post Data: Confío en que estas palabras (no del todo neutrales) no desanimen a los que estén en contra, a dar su humilde opinión.
Post Data: ¿Y la silla gestatoria? Hombre, eso ni se pregunta, va incluida en el pack.
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Ateo contra católica en debate: ¿es la Iglesia una fuerza de bien para el mundo?

Análisis y Actualidad - 11 December, 2012 - 08:46
Doy con una material en video que no tiene desperdicio: se trata de un debate que se tuvo en julio de 2009 en Londres, Inglaterra, sobre el tema ¿Es la Iglesia católica una fuerza de bien? En el debate participaron dos católicos (Ann Widdecombe y el arzobispo de Abuja, Nigeria) y dos ateos (Christopher Hitchens y Fry).
El debate estuvo organizado por Intelligences quared y en su momento fue retransmitido por la BBC de Londres. Debo decir que me ha dejado especialmente satisfecho la intervención de la sra. Widdecombe, conversa al catolicismo a raiz de la ordenación de mujeres en la iglesia anglicana, de 1992. Responde muy bien a Hitchens. El video puede verse en este enlace.
***
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Misa en el Russicum

Blog del Padre Fortea - 9 December, 2012 - 15:13


Hoy domingo he asistido a misa en el Russicum, el colegio para los sacerdotes católicos rusos que cursan estudios en Roma. Bien es cierto que, a pesar del nombre, residen sacerdotes de Bielorrusia, Ucrania y otros países. Incluso había uno de rito caldeo, un irakí.

¿Qué os diré de la misa? Una maravilla, una delicia. Seis sacerdotes concelebrando, otros tres asistiendo, los seminaristas cantando los típicos cantos rusos.
Después, he sido invitado a compartir el almuerzo con ellos. Curiosamente, había un sacerdote español que fue compañero mío en Pamplona, hace ya veinticinco años. Se fue de misionero, y ahora con su barba y sotana negra, parece todo un pope ortodoxo.
Después, nos fuimos andando hasta mi colegio. ¡Qué frío! Está haciendo verdadero frío. En la misa de la mañana, no me he quitado mi capa gruesa de lana, una capa pesada. Sobre la que me habían colocado una estola. A pesar de no tener alba, estaba yo oculto tras el iconostasio, contemplando los ritos. Ellos usan un alba distinta de la nuestra. Y un sacerdote de rito latino no debe revestirse con los ornamentos de otro rito. Por eso me he quedado vestido con mis ropas eclesiásticas: sotana y mantello. Menos mal, porque si no me hubiera congelado.
Decididamente, el próximo domingo toca la misa con la comunidad etiope en rito copto.
Ah, Roma, qué riqueza litúrgica. A veces alguno me pregunta si he perdido la fe en Roma. Yo me cuestiono si me estarán hablando de la misma Roma que yo conozco. Una Urbe que es la perla de la Iglesia. Qué digo perla, es su más bella corona. Esta ciudad es la corona de la Iglesia visible sobre la tierra.
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El último bastión del Papa

Fe y Razón - 9 December, 2012 - 00:00
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Año 8, número 397Luis-Fernando Valdés
Hace unos días Benedicto XVI publicó una normativa para las instituciones caritativas de la Iglesia católica. Parecería tratarse de un documento disciplinar, pero en realidad es una nueva “ofensiva” del Papa en su batalla contra el laicismo.
Benedicto XVI defiende el sentido religioso
de la caridad cristiana.Desde el comienzo de su pontificado, el Papa alemán ha hecho frente al laicismo. Primero fue la fuerte denuncia a la “dictadura del relativismo” (abril 2005). Más adelante –entre otras medidas– propuso enfrentar la crisis financiera mundial desde la ética cristiana, con la Encíclica “Cáritas in veritate” (29.VI.2009).
Con el documento “De caritate ministranda” (“El servicio de la caridad”, 11.XI.2012), el Pontífice señala claramente que las instituciones católicas de beneficencia deben tener muy clara su propia identidad religiosa, y señala que “es preciso garantizar que la gestión [de las iniciativas de caridad] se lleve a cabo de acuerdo con las exigencias de las enseñanzas de la Iglesia”.
Sin mencionarlo expresamente, Benedicto XVI se está enfrentando al laicismo que desde finales del siglo XVIII se ha ido apoderando de las “banderas cristianas”. La Ilustración tomó los grandes ideales cristianos, pero los despojo de su sentido religioso: la libertad, la igualdad y la fraternidad dejaron de ser el mensaje de Jesucristo, para convertirse en temas civiles regulados por el Estado.
Una de esas “banderas” que la religión cristiana ha ido perdiendo en los últimas décadas es la caridad. Esto no significa que la gente de hoy no sea solidaria o que deje de preocuparse por los demás. Más bien, quiere decir que el “motivo” por el cual la gente es solidaria ya no es religioso.
En efecto, la caridad –que durante siglos han promovido tanto la Iglesia católica como las Iglesias reformadas y la evangélicas– se ha fundado en una razón espiritual: es la manera como los creyentes “aman al prójimo como a sí mismos”, y como buscan imitar a Cristo.
Este gran movimiento multisecular de caridad no ha desaparecido, ni siquiera con el descenso de la práctica religiosa cristiana, pero se ha transformado. Hoy día, muchas personas no creyentes o no practicantes dedican su tiempo y su dinero a labores filantrópicas. Y esto parecería confirmar que ya no hace falta ser cristiano para ser caritativo y solidario.
La gran pregunta es si se requiere ser creyente para tratar con caridad a los demás, especialmente a los más necesitados. Y Benedicto XVI responde con un gran sí, porque las actividades caritativas deben tener en cuenta no sólo las necesidades materiales de las personas, sino también las espirituales.
La caridad cristiana no se reduce a proporcionar ayuda material, aunque esto ya es muy loable. El Papa explica que los fieles deben brindar al hombre contemporáneo “no sólo sustento material, sino también sosiego y cuidado del alma”.
Insiste en que la mera ayuda material “resulta insuficiente si en ella no se puede percibir el amor por el hombre, un amor que se alimenta en el encuentro con Cristo”. Por eso, en el ejercicio de la caridad, las instituciones católicas y los fieles que trabajan en ellas deben nutrirse primero de una vida espiritual intensa.
Una solidaridad que no considere las necesidades espirituales de las personas, corre el riesgo de volverse en contra del hombre mismo, como la fraternidad ilustrada acabo por llevar a miles a la guillotina. Por eso, Benedicto XVI tiene clara la batalla de devolverle el sentido religioso a la caridad, para que no caiga el último bastión de un mundo más humano.lfvaldes@gmail.comhttp://www.columnafeyrazon.blogspot.com
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Tened cuidado, la masonería nos puede estar escuchando

Blog del Padre Fortea - 8 December, 2012 - 08:09

Me preguntaba un masón, desde Estados Unidos, hace pocos días, si podía seguir siendo masón y ser católico.
Le contesté que no. El mensaje del Evangelio es el mensaje del buen y sencillo Jesús contando parábolas a los pobres agricultores y pastores. A los seres humanos les encantan las historias con arcanos y partes secretas. La típica historia con complot, tipo Código Da Vinci. Por el contrario, nuestra fe en el Hijo del Carpintero es la misma para todos, sea uno pescador en Galilea o comerciante de caravanas en Petra. El Papa no es conocedor de una parte secreta de la fe. La Teología es una ciencia abierta para todos.
Por otra parte, la masonería nació con el deseo de substituir a la Iglesia. Ya en el siglo XVIII la Iglesia les parecía antigua a los modernos de esa época que iban de ilustrados listillos por la vida. Por qué seguir con la bellísima liturgia eclesiástica, cuando podemos pasar el rato entretenidos con unos ritos inventados con unos delantales y tal. Las logias comenzaron, además, a construir su propia historia. Una de esas invenciones era que ellos son los descendientes de los constructores de las catedrales. Aunque, evidentemente, no hay nada que les conecte a los masones con los antiguos constructores, salvo el deseo.
Después los masones hablan de que custodian una sabiduría secreta. Pero esa sabiduría secreta, al final, es un conjunto de generalidades que se resumen en que un buen masón ayuda al género humano, un buen masón busca la paz, un buen masón tal y cual.
Pero lo peor de todo, lo inmensamente peor de todo, son la variedad de ridículos sombreros que algunas logias de Estados Unidos obligan a colocar a sus miembros. Viendo algunos de esos sombreros supe, al momento, que allí no estaba la verdad.

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EL AMOR MAS GRANDE QUE EL MAL





Hay temas del catolicismo complejos o alejados de la comprensión de las personas normales. Algunos de estos temas tienen una etiqueta que los hacen más oscuros: “dogma de fe”. Esta palabra, que significa que lo que se afirma debe ser creído por quien se considere católico, nos huele a intolerancia e imposición. Y eso no nos gusta porque nuestra cultura es contraria a todo eso. ¿Se trata de aceptar algo porque sí? Eso no me va con mi modo moderno de pensar. Y en la caja del “no me va”, metemos muchas cosas que la iglesia enseña. Además, como parecen no tener trascendencia en la vida diaria, pues es más fácil pasar de ello. Esto sucede con el dogma de la Inmaculada Concepción: ¿de qué se trata esto? Se refiere a la Inmaculada Concepción de la Virgen María. Más confusión en el asunto. O sea ¿que la Virgen María qué? Que la Virgen María fue concebida inmaculada. Inmaculada significa sin mancha. ¿Sin mancha de qué? Pensar que quien es concebido tiene una mancha de algún tipo, es todavía más lejano a nuestra mentalidad. ¿Cómo es posible que un niño, o que un embrión humano tenga una mancha? ¿Y una mancha moral? O sea ¿un pecado? Bueno, después de todas estas preguntas, estamos acercándonos a lo que significa eso de la Inmaculada Concepción de la Virgen María: se quiere decir que María no tuvo ningún pecado desde el seno de su madre. Es decir, que la Iglesia (o sea la comunidad de los que tienen fe en Jesucristo) afirma como esencial a esta fe, que «la bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de pecado original en el primer instante de su concepción”.¿en qué consiste eso del pecado original del que es preservada? Consiste en que María no queda encerrada en un modo de ser que tenemos los seres humanos, por el cual estamos inclinados al mal. La experiencia universal nos dice que desde que el ser humano tiene conciencia de sí, tiene también conciencia de no siempre hace las cosas bien. Esa tendencia, que luego genera muchos problemas entre nosotros y con Dios, es el pecado original. Esta tendencia es un modo de ser por el que el hombre no se fía de Dios, en su corazón oscurecido, abriga la sospecha de que Dios es un competidor que limita su libertad, y no quiere recibir de Dios la plenitud de su vida. Así, se fía de la mentira más que de la verdad y se orienta hacia el vacio del egoísmo en vez de la plenitud del amor. ¿qué tiene que ver conmigo y con la Inmaculada Concepción de María? Tiene que ver, porque precisamente este dogma, aunque no nos guste la palabrita, viene a decirnos que hay alguien más fuerte que esa tendencia y que, ese “más fuerte”, es Jesucristo, Salvador del género humano. Viene a ser muy importante la certeza que se me da en esta cualidad de María, la madre de Jesús: Hay alguien más fuerte que el mal, que el mal que hay en mi corazón, que el mal que hay en el corazón de todos los seres humanos. que Jesús haya preservado a su madre del dominio de ese mal (eso es la Inmaculada Concepción) desde el inicio, es para nosotros una garantía de que también lo puede vencer en nosotros. Por ello, este dogma (ya me empieza a gusta más la palabreja) es una garantía fundamental, pues si Dios no fuera más fuerte que el mal, “dejaría de ser Dios”: este dogma es esencial a la fe cristiana. Pero hay más. Lo que Jesús hizo con María, lo puede hacer conmigo. Su victoria sobre el Mal en su Madre, es la seguridad de su victoria sobre el mal en mí. ¿Hay que hacer fiesta? Una y muy grande. Porque lo que me dicen los periódicos cada día es que el mal crece y cree. Y lo que esta fiesta me dice, es que hay un amor que siempre es capaz de crecer más que todo ese mal. Así que no dejes de alegrarte en este día en que celebramos la Inmaculada Concepción de la Virgen María. Asi curiosamente pensaba tambien Lutero: Es dulce y piadoso creer que la infusión del alma de María se efectuó sin pecado original, de modo que en la mismísima infusión de su alma ella fue también purificada del pecado original y adornada con los dones de Dios, recibiendo un alma pura infundida por Dios; de modo que, desde el primer momento que ella comenzó a vivir fue libre de todo pecado.
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Ministra francesa se vuelve loca

Blog del Padre Fortea - 7 December, 2012 - 07:58

Decíamos ayer que fui al banco a cobrar un cheque. El cajero me dice en el cheque, firme aquí. Y me señala en la parte delantera. Yo firmo.
Cuando se lo doy, me pregunta con poca amabilidad: ¿Por qué ha firmado aquí? Tenía que haber firmado aquí. Y me señala un centímetro más abajo.
Y, por si no fuera suficiente, me lo repite de nuevo: ¿por qué ha firmado aquí?
Os aseguro que me dieron ganas de decirle al poco amable siervo del sistema bancario: No sé, me apetecía. He sentido un impulso cósmico a firmar justamente allí.
Después, al salir a la calle, al volverme a enfrentar a todos esos pasos de cebra no respetados, la pregunta del cajero resonaba en mi cabeza: ¿por qué ha firmado aquí?
Le tenía que haber contestado: España y yo somos así, señor.
O como Salvatore (el jorobado de El Nombre de la Rosa) debía haberle dicho: Io sum pocco entellegente, tene pazienzia, pocca sesera, ma bonne corde, magno signore.
Y ya para acabar de arreglar mi estado de ánimo, me venían a la mente las declaraciones de la ministra francesa, Cecile Duflot, exigiendo al Arzobispado de París que ponga a disposición de las familias sin vivienda algunos edificios casi vacíos de su propiedad. Añadiendo a sus declaraciones estas palabras: Tengo la esperanza de que no haya necesidad de hacer uso de la autoridad.
Yo, yo, ante esto, creo, que, no sé, yo, es que, sí, me quedo sin palabras.
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El Papa en Forbes 2012: un año más en la selecta clasificación de líderes mundiales

Análisis y Actualidad - 7 December, 2012 - 05:45
La conocida revista Forbes publicó su esperado listado anual de las personas más "poderosas" del mundo para el año 2012. Una vez más el Papa Benedicto XVI se coloca en el top ten de los 71 líderes mundiales que reporta el artículo World's Most Powerful People: The 71 Leaders Who Matter.
¿Novedades respecto a lista de años precedentes? Si en 2011 el Papa aparecía en la séptima posición, en esta edición de 2012 vuelve al cuarto puesto que recibió en la clasificación de 2010. Delante de él están tres políticos: Barack Obama, Angela Merkel y Vladimir Putin, además del multimillonario Bill Gates.
La revista destaca algunos elementos periféricos sobre el porqué decidió posicionarlo en la clasificación poniendo contrastes entre la cantidad de católicos que hay en el mundo y los que practicas lo que el Papa predica.
Colaboradores de Forbes analizan la clasificación en este video:



Los otros cinco puesto del top ten de la lista son para Ben Bernanke, presidente de la Reserva Federal; Abdulá ben Abdulaziz Al Saud, rey de Arabia Saudita; Mario Draghi, presidente del Banco Central Europeo; Xi Jinping, secretario general del Partido Comunista Chino; y David Cameron, primer ministro del Reino Unido.
Durante la homilía por la misa de Cristo Rey el Papa aclaró qué significa "reinar" en la Iglesia (algo que obviamente no consideró Forbes):
Está claro que Jesús no tiene ninguna ambición política. Tras la multiplicación de los panes, la gente, entusiasmada por el milagro, quería hacerlo rey, para derrocar el poder romano y establecer así un nuevo reino político, que sería considerado como el reino de Dios tan esperado. Pero Jesús sabe que el reino de Dios es de otro tipo, no se basa en las armas y la violencia. Y es precisamente la multiplicación de los panes la que se convierte, por una parte, en signo de su mesianismo, pero, por otra, en un punto de inflexión de su actividad: desde aquel momento el camino hacia la Cruz se hace cada vez más claro; allí, en el supremo acto de amor, resplandecerá el reino prometido, el reino de Dios. Pero la gente no comprende, están defraudados, y Jesús se retira solo al monte a rezar, a hablar con el Padre (cf. Jn 6,1-15). En la narración de la pasión vemos cómo también los discípulos, a pesar de haber compartido la vida con Jesús y escuchado sus palabras, pensaban en un reino político, instaurado además con la ayuda de la fuerza. En Getsemaní, Pedro había desenvainado su espada y comenzó a luchar, pero Jesús lo detuvo (cf. Jn 18,10-11). No quiere que se le defienda con las armas, sino que quiere cumplir la voluntad del Padre hasta el final y establecer su reino, no con las armas y la violencia, sino con la aparente debilidad del amor que da la vida. El reino de Dios es un reino completamente distinto a los de la tierra.
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